A.以治為主
B.以防為主
C.限制利用為主
D.絕對(duì)保護(hù)
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A.地理范圍
B.組織方式
C.費(fèi)用來源
D.活動(dòng)內(nèi)容
A.差旅型
B.消遣型
C.個(gè)人及家庭事務(wù)型
D.觀光型
A.可支配收入
B.可隨意支配收入
C.收入水平
D.旅游消費(fèi)
A.旅游企業(yè)
B.旅游者服務(wù)企業(yè)
C.直接旅游企業(yè)
D.旅游服務(wù)企業(yè)
A.交通工具的速度
B.旅行目的
C.目的地類型
D.旅行時(shí)間
最新試題
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。