A.從兩大陣營(yíng)對(duì)峙到美蘇爭(zhēng)霸
B.由兩大陣營(yíng)到三個(gè)世界
C.由兩極格局到三個(gè)世界
D.由兩極格局到多極化趨勢(shì)加強(qiáng)
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下圖是不結(jié)盟會(huì)議召開(kāi)的場(chǎng)景,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是()
A.以反對(duì)霸權(quán)主義作為重要任務(wù)
B.發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家協(xié)商調(diào)和的舞臺(tái)
C.以求同存異為運(yùn)動(dòng)的核心政策
D.以和平與發(fā)展為運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)
A.社會(huì)制度的變化
B.文化觀念的變化
C.國(guó)家名稱的變化
D.民族機(jī)構(gòu)的變化
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最新試題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無(wú)為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛(ài)護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛(ài)無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?