A.審美感化
B.審美認(rèn)識(shí)
C.審美愉悅
D.審美過程
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A.藝術(shù)觀點(diǎn)
B.藝術(shù)批評(píng)
C.藝術(shù)理論
D.藝術(shù)創(chuàng)作
A.藝術(shù)欣賞
B.藝術(shù)情感
C.審美愉悅
D.審美認(rèn)知
A.藝術(shù)團(tuán)體
B.藝術(shù)風(fēng)格
C.藝術(shù)潮流
D.藝術(shù)流派
A.藝術(shù)特點(diǎn)
B.藝術(shù)個(gè)性
C.藝術(shù)技巧
D.藝術(shù)造詣
A.客觀性
B.主觀性
C.民族性
D.宗教色彩
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
簡(jiǎn)述我國古代藝人的職業(yè)類型。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。