柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）

語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）

口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）