?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）

?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）

?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）

?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?

?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。

?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）

地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。

?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。