A.李濟(jì)深
B.馬君武
C.李宗仁
D.白崇禧
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.馬君武
B.曹禺
C.季羨林
D.梁漱溟
A.興安靈渠
B.真武閣
C.金田村太平天國(guó)起義遺址
D.武侯祠
A.漓江風(fēng)景名勝區(qū)
B.西山風(fēng)景名勝區(qū)
C.黃果樹(shù)瀑布名勝區(qū)
D.銀灘旅游度假區(qū)
A.最年長(zhǎng)者
B.小孩
C.主人的祖母
D.主人的妻子
A.吃海鮮的意思
B.哈是蝦之意,哈節(jié)即是撈蝦節(jié)
C.就是治療打哈.祈求健康的意思
D.哈是京語(yǔ)歌的意思,哈節(jié)就是歌節(jié)之意
最新試題
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱(chēng)之為()。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()