A.韋國(guó)清
B.韋拔群
C.李明瑞
D.張?jiān)埔?/p>
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A.中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍(紅六軍)
B.中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍(紅七軍)
C.中國(guó)工農(nóng)紅軍第八軍(紅八軍)
D.中國(guó)工農(nóng)紅軍第九軍(紅九軍)
A.韋麟閣
B.韋繼新
C.韋繡孟
D.韋杰三
A.岑春煊
B.韋豐華
C.劉定逌
D.鄭獻(xiàn)甫
A.20
B.18
C.25
D.23
A.鳳山縣
B.東蘭縣
C.武鳴縣
D.田東縣
最新試題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。