?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>

?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。

?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。

?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學更加強調(diào)的是（）。

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）

?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）

?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。

?可觀察的文化包含三個層次（）。