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A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑
B.印度建筑
C.阿拉伯建筑
D.朝韓建筑
A.經(jīng)濟(jì)審美文化
B.社會(huì)審美文化
C.法律審美文化
D.自然審美文化
E.藝術(shù)審美文化
A.規(guī)模性
B.廣泛性
C.協(xié)調(diào)性
D.空間轉(zhuǎn)移性
E.時(shí)間流逝性
最新試題
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
社會(huì)美包括哪些類(lèi)型?
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?