A.世碩
B.孟子
C.荀子
D.董仲舒
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A.輕積累
B.輕物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)
C.重視飲食
D.重勞務(wù)消費(fèi)
A.馬歇爾
B.巴甫洛夫
C.維布雷寧
D.塔爾德
A.馬歇爾
B.巴甫洛夫
C.維布雷寧
D.塔爾德
A.習(xí)慣行為理論
B.減少風(fēng)險(xiǎn)行為理論
C.選擇決定行為理論
D.學(xué)習(xí)過(guò)程理論
A.旅游文化現(xiàn)象
B.旅游文化本質(zhì)
C.旅游文化活動(dòng)
D.旅游文化產(chǎn)生規(guī)律
E.旅游文化發(fā)展規(guī)律
最新試題
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。