設(shè)計(jì)的新價(jià)值中人文的設(shè)計(jì)應(yīng)注重（）。

邁錫尼文明的創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過克里特文明。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點(diǎn)。

在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實(shí)的意義，也是一種美學(xué)的要求。

藝術(shù)的地位在文藝復(fù)興前是比較高上的。

禪宗美學(xué)的特點(diǎn)中人格主義包括（）。

現(xiàn)實(shí)與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

被后世稱為“李后主”的是五代十國中南唐國君李煜。

西方的藝術(shù)文人中，（）是流傳最廣的起源說。

叔本華認(rèn)為人要從痛苦中解脫出來的途徑中徹底解脫是通過實(shí)體上的否定他人。