A、它是比量性的科學(xué)
B、它是數(shù)理性的科學(xué)
C、它是工具性的科學(xué)
D、它是經(jīng)驗(yàn)性的科學(xué)
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A、莊子
B、孔子
C、墨子
D、老子
A、食
B、性
C、財(cái)
D、權(quán)
A、客觀世界
B、人生哲學(xué)
C、主觀能動(dòng)性
D、天人合一
A、二者都首先強(qiáng)調(diào)人對(duì)外部世界的反思
B、二者都首先強(qiáng)調(diào)對(duì)人與世界的交流
C、西方首先強(qiáng)調(diào)對(duì)外部世界的看法,其次才是對(duì)人生的看法
D、中國(guó)首相強(qiáng)調(diào)對(duì)人生的看法,其次強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀事物的影響
A、特別強(qiáng)調(diào)德行
B、追求長(zhǎng)生不老
C、有追求但是沒有實(shí)際的行動(dòng)
D、儒家是追求德行的代表
最新試題
()是日本“和魂漢才”的核心。
中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
從氣候角度來說,()使中原一帶的土壤變得肥厚。
科舉考試若是清朝八旗子弟來參與,則()。
從《尚書·禹貢》中了解到,()是當(dāng)時(shí)土壤等級(jí)最高的地區(qū)。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
地形因素會(huì)對(duì)民族文化和民族共同心理都造成影響。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
從世界文化的角度看,中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。
一萬年來,中國(guó)在()年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。