A、德國(guó)為中心的表現(xiàn)主義
B、法國(guó)為中心的超現(xiàn)實(shí)主義
C、意大利為中心的未來(lái)主義
D、英國(guó)為中心的意識(shí)流
E、美國(guó)為中心的波普主義
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A.突發(fā)性
B.必然性
C.稍縱即逝
D.偶然性
E.長(zhǎng)期性
A、壁畫(huà)
B、年畫(huà)
C、連環(huán)畫(huà)
D、宣傳畫(huà)
E、漫畫(huà)
A、中國(guó)畫(huà)
B、油畫(huà)
C、版畫(huà)
D、水彩畫(huà)
E、粉筆畫(huà)
A、偶然性與必然性
B、保守性與變異性
C、多樣性與一致性
D、民族性與時(shí)代性
E、造型性與表現(xiàn)性
A、直覺(jué)
B、知覺(jué)
C、概念
D、感覺(jué)
E、理解
最新試題
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類(lèi)型。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
在審美教育分類(lèi)中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。