A.叔本華的主觀唯心主義哲學(xué)
B.海德格爾的存在主義哲學(xué)
C.柏格森的直覺(jué)主義
D.克爾凱郭爾的非理性主義哲學(xué)
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A.18世紀(jì)末
B.19世紀(jì)初
C.19世紀(jì)中期
D.19世紀(jì)末期
A.哲學(xué)
B.法律
C.美學(xué)
D.道德
A.19世紀(jì)下半葉
B.19世紀(jì)中葉
C.18世紀(jì)末
D.20世紀(jì)50年代
A.以美育代哲學(xué)
B.以美育代家庭
C.以美育代社會(huì)
D.以美育代宗教
A.道德教育
B.智力教育
C.藝術(shù)教育
D.素質(zhì)教育
最新試題
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。