韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設辭著色。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復、排比、對仗等。