A、第一章開(kāi)宗明義章
B、第三章諸侯章
C、第九章圣治章
D、第十一章五刑章
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A、第九章圣治章
B、第六章庶人章
C、第十三章廣至德章
D、第十七章事君章
A.必有尊也
B.神明彰矣
C.鬼神著矣
D.不忘親也
A.唐太宗
B.唐玄宗
C.秦始皇
D.漢武帝
A、“愛(ài)敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四海”
B、諸侯之“孝”要求“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口無(wú)擇言,身無(wú)擇行”
D、“忠順事上,保祿位,守祭祀”;
A、“人之行,莫大于孝”
B、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
C、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶
D、弟子入則孝,出則悌。
最新試題
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱()是一位“人世間”的詩(shī)人。
80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
韓愈的古文寫作與詩(shī)歌抑揚(yáng),喜歡運(yùn)用生僻字句,創(chuàng)新語(yǔ)匯。
()曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
韓愈古文中,被稱作“昌黎序文第一首”的是()。
永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏,走向獨(dú)立。
曹操的詩(shī)大部分都被之管弦。
王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。
敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。