贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

“旗亭畫(huà)壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩(shī)人。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

曹操的詩(shī)大部分都被之管弦。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。