紫砂雕塑的題材極其廣泛，歷史和現(xiàn)代人物、動(dòng)物、花草、山水勝景、古今戲文幾乎均有涉獵，但絕大多數(shù)的表現(xiàn)題材還是人物。

（）釉色被喻為海棠紅、玫瑰紫，燦如晚霞，變化無窮，如行云流水，所以有人用“夕陽紫翠忽成嵐”的詩句來形容它。

青瓷在唐朝的評價(jià)比較高，這和唐朝的飲茶風(fēng)尚關(guān)系密切。

封窯技術(shù)是黑陶工藝的又一重要發(fā)展。

花塑器是將整個(gè)形體分成著干等分，把生動(dòng)流暢的紋線置于精確、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)之中，形成一個(gè)完美的整體。

自（）起，紫砂器的制作工藝從一般陶種中提煉出來，凈煉泥土，加工細(xì)致，素壞燒制泥板成型，自成一體。

隨著茗茶的興起，明清時(shí)期是紫砂陶發(fā)展的一個(gè)高峰。最晚在元代，就已形成了獨(dú)立的紫砂工藝生產(chǎn)體系。

明代以來，（）已形成全國制瓷中心，產(chǎn)量最多，規(guī)模也最大。

明代后期（1506年-1644年）宜興生產(chǎn)的（）也嶄露頭角，風(fēng)糜一時(shí)，與日用陶和紫砂器并列為宜興陶業(yè)中的三大品種。宜興作為“陶都”的歷史地位亦奠定于此時(shí)期。

寧波玉成窯是由（）倡導(dǎo)并集任伯年、胡公壽、虛谷、徐三庚、周存伯、黃山壽、陳山農(nóng)等書畫、金石名家領(lǐng)銜，制壺名手何心舟、王東石合力而成的文人紫砂窯口。