A.林地
B.濕地
C.灘涂
D.草地
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A.“藍(lán)色化”
B.“紅色化”
C.“綠色化”
D.“白色化”
A.打擊代孕
B.打擊跨國生產(chǎn)
C.打擊輔助生殖
D.打擊試管生殖
A.益鳥保護(hù)
B.留鳥保護(hù)
C.候鳥保護(hù)
D.珍禽保護(hù)
A.信息互換、監(jiān)管互認(rèn)、執(zhí)法互助
B.信息互換、平臺(tái)互認(rèn)、執(zhí)法互助
C.貨物互換、監(jiān)管互認(rèn)、執(zhí)法互助
D.貨物互換、平臺(tái)互認(rèn)、執(zhí)法互助
A.結(jié)構(gòu)圖和時(shí)間表
B.路線圖和分工表
C.路線圖和時(shí)間表
D.結(jié)構(gòu)圖和分工表
最新試題
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于（）
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
權(quán)力自由說
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
如何理解“國家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么？