A.毛澤東思想和鄧小平理論
B.毛澤東思想和習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想
C.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
D.毛澤東思想和科學(xué)發(fā)展觀
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A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約
C.國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
D.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程
A.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)必定跳過(guò)資本主義
B.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)必定陷入資本主義
C.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)在一定條件下有可能走社會(huì)主義
D.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)在一定條件下有可能走資本主義
A.考茨基
B.蘇漢諾夫
C.布哈林
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B.社會(huì)形態(tài)發(fā)展的普遍性與特殊性的關(guān)系
C.社會(huì)形態(tài)發(fā)展的必然性與偶然性的關(guān)系
A.落后國(guó)家比發(fā)達(dá)國(guó)家更容易搞社會(huì)主義
B.落后國(guó)家必定比發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)入社會(huì)主義
C.落后國(guó)家在一定條件下有可能走社會(huì)主義
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。