A.其幸福論具有特定的神學(xué)界定
B.他把一切都與上帝掛鉤
C.在阿奎那看來，普通臣民，雖有權(quán)過幸福生活，但最終要服從世俗統(tǒng)治者
D.他的思想體系對(duì)中世紀(jì)的社會(huì)生活和政治生活都起著巨大的生活作用
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A.依年齡段制造費(fèi)時(shí)不等的棺材
B.依年齡生理狀況給予老年人不同的飲食待遇和日常護(hù)理
C.家里有上了年歲的老人，家屬勞動(dòng)力不可減免征役
D.家里有上了年歲的老人，家屬勞動(dòng)力可減免征役
A.個(gè)人慈善救濟(jì)
B.國(guó)家慈善救濟(jì)
C.教會(huì)慈善救濟(jì)
D.書院慈善救濟(jì)
A.到底是相信個(gè)體還是依靠集體
B.到底是相信家庭還是依靠政府
C.到底是相信市場(chǎng)還是依靠政府
D.到底是相信家庭還是依靠市場(chǎng)
A.充分就業(yè)理論
B.自由主義理論
C.剩余價(jià)值理論
D.自由市場(chǎng)理論
A.功利主義
B.國(guó)家干預(yù)主義
C.無政府主義
D.民族主義
最新試題
社會(huì)福利的供給主體是社會(huì)團(tuán)體，社會(huì)福利是在特定制度框架與政策選項(xiàng)下推進(jìn)與運(yùn)行的。
制度決定體制內(nèi)容并由體制表現(xiàn)出來，體制的形成和發(fā)展要受制度的制約。
作為“面向?qū)嵺`的社會(huì)學(xué)”，福利社會(huì)學(xué)將實(shí)踐形態(tài)的社會(huì)福利現(xiàn)象作為福利社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。
無論是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，作用于社會(huì)階層的無外乎兩種主要力量：一是市場(chǎng)；二是（）。
沒有政府的介入與推動(dòng)，就沒有作為制度而存在的社會(huì)福利，充其量只能是某些社會(huì)福利的舉措。
與志愿組織相比，政府部門更為接近社會(huì)福利的需求群體，能夠充分了解社會(huì)成員在福利需求方面的多樣性。
以下屬于社會(huì)福利制度中政府的主體責(zé)任的是（）?。
以下對(duì)福利多元主義表述有誤的是（）。
福利國(guó)家制度在成熟階段有哪些表現(xiàn)？（）
以下對(duì)伊瓦思福利三角的研究范式解讀有誤的是（）。