亞里士多德對悲劇構(gòu)成因素的抽象概括包括如下六個決定其性質(zhì)的成分，情節(jié)、性格、言語、思想、戲景和唱段。

黑格爾的《美學(xué)》是對其“絕對理念”運動到“精神階段”早期的表現(xiàn)形態(tài)的論述。在他看來，“（）”（藝術(shù)）是“絕對理念”自我認(rèn)識的初級形式，“善”（宗教）是“絕對理念”自我認(rèn)識的中期情狀，而“真”（哲學(xué)）則是“絕對理念”自我認(rèn)識的最后完成。

簡述李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點具體主張。

《詩的藝術(shù)》討論文藝問題，始終把持和遵循著一個在布瓦洛以及一切理性主義者看來是至高無上的真理標(biāo)準(zhǔn)和實踐原則，那就是“理性”。

在思想淵源上，接受美學(xué)受到胡塞爾為代表的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)和美學(xué)、及海德格爾和伽達(dá)默爾的闡釋學(xué)的有力啟示與推動，同時俄國的形式主義、精神分析學(xué)批評、英美新批評、結(jié)構(gòu)主義等等，對它的形成和發(fā)展亦起到了重要的促進(jìn)作用。