（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)。

共享思想深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，資源豐富，蘊(yùn)涵深厚。

作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。

自然科學(xué)的一般方法是指那些概括程度較高、適用范圍較大的方法。

在我們傳統(tǒng)文化里，講的社會(huì)是（）。

在文獻(xiàn)分析中，編碼問題即是利用計(jì)算機(jī)的問題。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒有豐富的共享思想和精神。

在研究設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則，在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面，都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問題。

一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過程中所采用的科學(xué)方法。

哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué)，也適用于社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最普遍的方法。