A.人文、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)知識(shí)積累
B.道德修養(yǎng)
C.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累
D.情感修養(yǎng)
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A.堅(jiān)持深入生活、扎根人民。
B.堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)。
C.為人民而創(chuàng)作，滿足人民的日益高漲的文藝審美需求。
D.文藝家應(yīng)當(dāng)熱愛人民，切身體驗(yàn)人民的喜怒哀樂、人民生活的酸甜苦辣。
A.想象力
B.觀察力
C.表現(xiàn)力
D.鑒賞力
A.鋪陳性原則
B.準(zhǔn)確性原則
C.鮮明性原則
D.生動(dòng)性原則
A.審美功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.娛樂功能
D.教育功能
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）