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A.理趣
B.禪趣
C.澀味
D.京味
A．純
B．小林
C．琴子
D．細(xì)竹
A．《李有才板話》是趙樹理20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的描繪農(nóng)村生活的小說。
B．它以人道主義的視角和觀念去挖掘農(nóng)民內(nèi)心深處的東西。
C．小說運(yùn)用了評(píng)書體的方式認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)農(nóng)民日常生活的喜怒哀樂。
D．反映了農(nóng)民與地主間的階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)村的巨大變化。
A．是一篇回憶體的小說。
B．是成年的作者對(duì)童年生活的回憶。
C．是生活在現(xiàn)代都市的作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶。
D．作者的敘述出入于成年與兒童的不同視角。
最新試題
“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。
柏山作品中表現(xiàn)了深受盤剝的農(nóng)民日益增長(zhǎng)的反抗意志的有（）。
《圍城》的文化皮片層面主要有（）。
下列人物出自豐村的《美麗》的有（）。
下列作家和流派對(duì)應(yīng)正確的有（）。
關(guān)于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別，敘述正確的是（）。
胡風(fēng)在詩界找到的心靈的知音是（）。
60年代，以（）的創(chuàng)作為標(biāo)志，郭小川形成了自己獨(dú)特的詩歌表現(xiàn)形式。
在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說人生冒險(xiǎn)——如果這也可以算作冒險(xiǎn)的話——先后經(jīng)歷了（）。
對(duì)倪吾誠形象的描述正確的是（）。