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A.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐
B.重在自覺(jué)
C.追求"慎獨(dú)"境界
D.持之以恒
E.經(jīng)常反躬內(nèi)省，不恥下問(wèn)

A."慎獨(dú)"是古代儒家用語(yǔ)，是封建社會(huì)道德特有的范疇
B."慎獨(dú)"是道德修養(yǎng)的方法
C."慎獨(dú)"是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能堅(jiān)持道德原則和道德信念
D."慎獨(dú)"是中性名詞，在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義
E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的，提倡"慎獨(dú)"，是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)到更高的境界

A.相同的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，必然導(dǎo)致相同的醫(yī)學(xué)行為效果
B.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，一定會(huì)導(dǎo)致好的醫(yī)學(xué)行為效果
C.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，可能導(dǎo)致不好的醫(yī)學(xué)效果
D.在行為評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的動(dòng)機(jī)
E.在品德評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的效果

A.內(nèi)省
B.反省
C.省悟
D.慎獨(dú)
E.自律

A.有助于醫(yī)德教育的深化
B.有助于良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成
C.有助于良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成
D.有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)心信念
E.有助于醫(yī)院管理的順利進(jìn)行

A.人生下來(lái)就有的
B.自己"反思"的結(jié)果
C.一種"絕對(duì)精神"在個(gè)人身上的顯現(xiàn)
D.發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)事業(yè)對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念
E.內(nèi)心認(rèn)識(shí)的變化，是看不見(jiàn)摸不著的

A.以客觀效果為唯一依據(jù)的效果論
B.以主觀意愿和為主要依據(jù)的動(dòng)機(jī)論
C.以病人及家屬的反映為依據(jù)的反映論
D.以醫(yī)德原則及要求為依據(jù)的原則決定論
E.以深入分析整個(gè)醫(yī)療工作全過(guò)程為原則的全面分析論

A.有利于患者疾病的緩解、痊愈和生命的安全
B.有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，揭示人類(lèi)生命的奧秘
C.有利于醫(yī)療人際關(guān)系的良性發(fā)展
D.有利于醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展
E.有利于人類(lèi)生存環(huán)境的保護(hù)和改善

A.醫(yī)德評(píng)價(jià)具有法律一樣的約束作用
B.醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)德教育效果的檢驗(yàn)手段
C.醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)德品質(zhì)的重要手段
D.醫(yī)德評(píng)價(jià)是將醫(yī)德原則轉(zhuǎn)化為醫(yī)德品行的方法
E.醫(yī)德評(píng)價(jià)對(duì)醫(yī)療的表象可以判斷，對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)無(wú)法判斷

A.醫(yī)德修養(yǎng)是指醫(yī)務(wù)人員閉門(mén)思過(guò)，修身養(yǎng)性的過(guò)程
B.醫(yī)德修養(yǎng)是指活到老、學(xué)到老的一種精神
C.醫(yī)德修養(yǎng)是指在醫(yī)德方面勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真實(shí)踐和涵養(yǎng)鍛煉所達(dá)到一種醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)德修養(yǎng)是指改造客觀世界的同時(shí)認(rèn)真改造主觀世界
E.醫(yī)德修養(yǎng)是指實(shí)踐出真知，要認(rèn)真參加社會(huì)實(shí)踐