由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)生（）。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最突出的特征是（）。

主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求，其理由是：醫(yī)療行為必須體現(xiàn)（）。

若評(píng)價(jià)該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）。

某教授能為病人很快確診的根本原因是（）。

下面哪種說(shuō)法是錯(cuò)誤的（）。

醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的內(nèi)容是（）

扁鵲的醫(yī)學(xué)知識(shí)十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長(zhǎng)期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方，總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見(jiàn)病。據(jù)記載，他路過(guò)趙國(guó)時(shí)作"帶下病"醫(yī)（婦產(chǎn)科醫(yī)生），路過(guò)周?chē)?guó)時(shí)作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來(lái)到秦國(guó)又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變，走到哪里，就滿(mǎn)足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種“隨俗為變”反映的醫(yī)德思想是（）

體現(xiàn)不傷害原則的是（）。

本案評(píng)價(jià)醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動(dòng)機(jī)與手段哪一點(diǎn)是不相一致的（）。