A.是存在于醫(yī)師意識之中對患者和社會負(fù)責(zé)的道德責(zé)任感
B.是醫(yī)師在內(nèi)心深處進(jìn)行自我評價的能力
C.是醫(yī)師對自己行為進(jìn)行自我判斷和評價的心理過程
D.是建立在醫(yī)師主觀意識的基礎(chǔ)上的,與醫(yī)療實(shí)踐無必然聯(lián)系
E.是多種道德心理因素在個人意識中的有機(jī)結(jié)合
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A.尊重患者及其家屬的自主性或決定
B.尊重患者的一切主觀意愿
C.治療要獲得患者的知情同意
D.保守患者的秘密
E.保守患者的隱私
A.努力使患者受益
B.關(guān)心患者的客觀利益和主觀利益
C.選擇受益最大,傷害最小的行動方案
D.努力預(yù)防或減少難以避免的傷害
E.把患者的利益看得高于一切
A.《赫爾辛基宣言》
B.《日內(nèi)瓦宣言》
C.《東京宣言》
D.《夏威夷宣言》
E.《悉尼宣言》
A.邁蒙尼提斯
B.帕茨瓦爾
C.阿維森納
D.希波克拉底
E.胡佛蘭德
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
最新試題
確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是()。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
主動安樂死是指()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最突出的特征是()。
為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。
目前,我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
若評價該醫(yī)師行為不道德,依據(jù)是()。
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。