A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經》
E.《萬病回春》
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E.《萬病回春》
A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術……以善其生。"
A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術……以善其生。"
A.《黃帝內經》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學倫理學》
最新試題
“醫(yī)乃仁術”是指（）
醫(yī)學倫理學最突出的特征是（）。
一般說來，使醫(yī)患之間信托-契約關系能夠得到理想體現(xiàn)的是（）。
人體實驗（）
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)（）。
在使用藥物進行治療的過程中，醫(yī)生恰當的做法是（）
出自《希波克拉底誓言》的內容是（）。
奠定西方醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）。
患者對經治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）。
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）。