A.動機(jī)、目的惡,手段、效果善
B.動機(jī)、目的惡,手段、效果惡
C.動機(jī)、目的善,手段、效果惡
D.動機(jī)、目的善,手段惡、效果差
E.動機(jī)、目的善,手段惡、效果善
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A.是否有利于接受角膜移植術(shù)的兩位病人
B.是否有利于維護(hù)死者及其家屬的正當(dāng)權(quán)益
C.是否有利于促進(jìn)眼科醫(yī)學(xué)的發(fā)展
D.是否有利于推動社會文明的進(jìn)步
E.是否得到絕大多數(shù)人的支持
A.符合醫(yī)德要求
B.不符合醫(yī)德要求
C.說不清
D.不能進(jìn)行醫(yī)德評判
E.以上都不對
A.臨床用藥
B.手術(shù)根治
C.康復(fù)評定與康復(fù)治療
D.保健體育
E.心理治療
A.尊重、理解、關(guān)心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭,漠不關(guān)心
E.埋怨患者,做了多次治療后,仍不能自理
A.用藥物來控制其情緒
B.物理治療
C.心理康復(fù)
D.職業(yè)康復(fù)
E.社會康復(fù)
最新試題
該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是()。
臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項(xiàng)是正確的()。
在這個患者的治愈過程中,以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確()。
患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項(xiàng)道德要求()。
對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是()。
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評價的方式是()。
被稱為“西醫(yī)之父”的醫(yī)學(xué)家是()
以下關(guān)于“不傷害”原則的表達(dá)不正確的是()。
目前,我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應(yīng)該是()。