A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實踐
C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E.倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
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A.醫(yī)學(xué)實踐活動是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學(xué)實踐活動是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的尺度和方式
C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)工作者實現(xiàn)為人類健康服務(wù)的保障
D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中醫(yī)學(xué)道德服從醫(yī)學(xué)成果
A.道德是醫(yī)學(xué)活動中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學(xué)的個別性質(zhì)
D.道德是個別醫(yī)務(wù)人員的追求
E.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求
A.實踐性、繼承性
B.時代性、人道性
C.人道性、全人類性
D.全人類性、繼承性
E.人道性、實踐性
患者李某，男，7歲，因上呼吸道感染收住某醫(yī)院兒科病房。當(dāng)時高熱39℃，咳嗽，經(jīng)抗生素滴注后體溫下降，第4天體溫已正常，咳嗽減輕，情況好轉(zhuǎn)。該醫(yī)院因在搞一項關(guān)于兒童電生理無傷性檢查方面的研究課題，故經(jīng)患兒同意后，把患兒作為受試者。次日父母探視時發(fā)現(xiàn)孩子的頭頂部皮膚有了個直徑2mm的圓形丘疹紅斑，當(dāng)了解情況后，即與醫(yī)生發(fā)生了爭執(zhí)。
關(guān)于爭執(zhí)，下列說法最正確的是（）。
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則，不應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
B.受試者是未成年人，不可以進(jìn)行人體實驗，所以醫(yī)生應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
C.對未成年人進(jìn)行人體實驗應(yīng)得到其監(jiān)護(hù)人的同意，醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實驗中知情同意原則，所以醫(yī)生無道德責(zé)任
E.該實驗是無創(chuàng)傷性的，不必征得監(jiān)護(hù)人的同意
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時珍
D、龔延賢
E、喻昌
最新試題
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項道德要求（）。
該案例中，醫(yī)師的行為主要是在行使何種權(quán)利（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）
以下關(guān)于"不傷害"原則的表達(dá)不正確的是（）。
某醫(yī)療輔助生殖技術(shù)機構(gòu)在沒有通知某當(dāng)事人的情況下，將其冷凍保存精子為一患者提供了人工授精技術(shù)，該機構(gòu)違背了哪項倫理原則（）。
下列關(guān)于護(hù)理道德本質(zhì)的描述不正確的是（）。
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評價的方式是（）。
在這個患者的治愈過程中，以下哪點說法不夠準(zhǔn)確（）。
當(dāng)醫(yī)療資源的微觀分配發(fā)生矛盾時，應(yīng)優(yōu)先把有限的衛(wèi)生資源分配給（）。