A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
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你可能感興趣的試題
A.繼承性
B.實(shí)踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
A.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權(quán)
B.該醫(yī)生為了搶救患者才摘走角膜,他的做法沒有錯(cuò)誤
C.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
E.該醫(yī)生不用請(qǐng)示上級(jí)同意,也不用和家屬商量
A、病情嚴(yán)重的人
B、年齡大的患者
C、經(jīng)濟(jì)條件差的患者
D、生命質(zhì)量高、價(jià)值大的人
E、經(jīng)濟(jì)條件好的人
A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買賣
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
最新試題
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
沒有遵循哪條醫(yī)院管理道德的基本原則()
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性()。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()。
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。
出自龔延賢的話是()。
該案例中,研究者應(yīng)怎樣做在道德上是最佳的選擇()
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()。