A、病情嚴重的人
B、年齡大的患者
C、經濟條件差的患者
D、生命質量高、價值大的人
E、經濟條件好的人
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A.治療疾病
B.延長生命
C.實現(xiàn)無苦而終
D.力求起死回生
E.促使生命早日結束
A.該研究是為了增進醫(yī)學對人體的了解
B.該研究是當時戰(zhàn)爭時期的特殊需要
C.參加試驗的醫(yī)學工作者也是迫于無奈,不得已而為之
D.該行為違背了醫(yī)學科研的根本目的
E.該行為雖然偏離了醫(yī)學科研的正確方向,但也為醫(yī)學研究積累了一定的經驗
A.人體實驗的危險應該是很小的
B.人體實驗的危險不能超過實驗帶來的利益
C.人體實驗應該是沒有風險的
D.人體實驗應該以不損害人們的健康為前提
E.人體實驗應該預測到所有的風險和預期的價值
A."醫(yī)乃仁術"
B.有能力做的就應該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學技術應用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.學習倫理學
B.學習生命價值論
C.學習公益理論
D.更加關注處于社會關系中的、作為一個整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學道德觀念
最新試題
據報道,現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施,使體格檢查置于一個相對封閉的環(huán)境中,以免受檢患者曝光于眾人面前。更確切地說這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識()
主動安樂死是指()。
患者,男,2006年大學畢業(yè),同年5月右腿麻木,8月左腿也麻木,9月出現(xiàn)行走困難,11月在當?shù)蒯t(yī)院行手術探查為T2、3脊髓血管畸形后關閉。在手術探查傷口愈合期間病情加重,出現(xiàn)胸以下感覺異常,雙下肢癱瘓,大小便失禁。2007年2月11號轉某大醫(yī)院診療,診斷為T2、3脊髓畸形,神經外科醫(yī)生叫患者放棄,說做不做都會癱瘓。但患者家屬執(zhí)意要求醫(yī)生為其孩子做手術。上述病例從倫理學上分析,下述哪一個說法是正確的()
相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內,他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()
在我國實施輔助生殖技術,違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。
下列關于醫(yī)師良心具有的特點不包括()
醫(yī)學倫理學公正原則的本質是對病人()
以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是()。
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則()
醫(yī)務人員應共同遵守的道德原則以及建立良好醫(yī)際關系的思想基礎是()