古人云:“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),無疑則不進(jìn)。”這啟示我們青少年在學(xué)習(xí)中要()
①做到“學(xué)貴有疑”
②一味追求獨(dú)特
③勇于實(shí)踐
④有批判的精神和勇氣
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.不要接納他人的任何意見,完全聽自己的
B.不人云亦云,要有自己獨(dú)立的想法和見解
C.思維具有創(chuàng)新性,對(duì)未知的事物充滿好奇
D.只有越來越有個(gè)性,我們才能真正長大
女兒:“媽媽回來了,快把日記藏起來。”媽媽:“你的頭發(fā)太長了,怎么還不去理呢?”兒子:“我已經(jīng)長大了,不用你們事事操心!”這些情形反映出了某些中學(xué)生()
①不喜歡向父母袒露自己的內(nèi)心
②依賴心理
③好奇心理
④“成人意識(shí)”增強(qiáng)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.可以嘲笑長青春痘的同學(xué)
B.可以拿別人的生理特點(diǎn)開玩笑
C.要悅納青春期的生理變化
D.不可談?wù)撉啻浩诘纳碜兓?/p>
近年來,各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不斷出現(xiàn),其中不乏“無證無照”的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),披著“神奇效果”外衣忽悠學(xué)生和家長,謀取高額的利潤。這要求我們()
①培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不能背棄誠信的原則
②要堅(jiān)持獨(dú)立思考,堅(jiān)持正確的選擇,不盲從,不人云亦云
③提高自我保護(hù)意識(shí),增強(qiáng)自我保護(hù)能力
④增強(qiáng)明辨是非的能力,做出正確的選擇
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
港大面試官吳俊照說:面試時(shí)要觀察學(xué)生的表達(dá)、分析、溝通及與人合作的能力,最重要的是有獨(dú)立思考的能力。下面對(duì)獨(dú)立思考的理解正確的是()
①只有當(dāng)思想日漸成熟,逐步獨(dú)立,我們才能真正長大
②獨(dú)立思考意味著一味追求獨(dú)特
③獨(dú)立思考意味著不人云亦云,有自己獨(dú)到的見解
④獨(dú)立思考意味著無須接納他人合理、正確的意見
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!边@句話主要告訴我們()
“禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠面對(duì)自我,樹立底線意識(shí)③文明禮儀無所謂,關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為
“止于至善”是一種精神境界,我們應(yīng)該有自己的格調(diào),有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是()
《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)?!币韵滦袨榕c慎獨(dú)品質(zhì)不符的是()
伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實(shí)施,中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢(shì)頭出現(xiàn)了降速跡象,筆者以為,此時(shí)要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項(xiàng)措施單個(gè)來看,抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強(qiáng)制實(shí)施國家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等,對(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是,若沒有“增長”這一大環(huán)境的保證,政策疊加后的效果可能事與愿違,結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹碓诫y。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:()
“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝?!边@句話說明()
榜樣的力量是無窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話語,看似平凡簡單,卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想。對(duì)此,理解正確的是()①榜樣不僅是一面鏡子,而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量,社會(huì)會(huì)變得更加美好④有了榜樣的力量,我們國家一定會(huì)變得更美好
根據(jù)上述定義,下列不屬于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的是()
孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候應(yīng)該做到()①在行動(dòng)之前,審查愿望②在行動(dòng)之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動(dòng)之后,反思效果與影響④雷厲風(fēng)行,無須顧慮太多