A.在道德上對未成年人不能做人體實驗
B.對未成年人沒有傷害的人體實驗可以做
C.只要未成年人同意就可做人體實驗
D.只要監(jiān)護人同意就能做人體實驗
E.以上都不完整
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A.醫(yī)生做任何人體實驗都必須遵循一定道德原則
B.家屬發(fā)現(xiàn)與否和有無糾紛發(fā)生，這些與醫(yī)生的技術水平?jīng)]有關系
C.此人體實驗只要受試者同意，不必取得家屬同意
D.對臨床任何人體實驗應取得受試者（包括監(jiān)護人）的同意
E.家屬發(fā)現(xiàn)情況與醫(yī)生發(fā)生爭執(zhí)是有道理的
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則，不應負道德責任
B.受試者是未成年人，不可以進行人體實驗，所以醫(yī)生應負道德責任
C.對未成年人進行人體實驗應得到其監(jiān)護人的同意，醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實驗中知情同意原則，所以醫(yī)生無道德責任
E.該實驗是無創(chuàng)傷性的，不必征得監(jiān)護人的同意
A.研究者應向受試者說明捐獻卵子的副作用
B.研究者應增加對受試者損傷的賠償
C.研究者應向受試者說明捐卵的副作用，并得到受試者的書面知情同意承諾
D.研究者應向所有受試者支付酬金
E.研究者說服女研究生，而非強迫
A.應受到譴責，因為研究者違背了人體實驗的知情同意原則
B.不應受到譴責，因為每個人都有推動醫(yī)學發(fā)展的義務
C.不應受到譴責，研究者有責任進行科學研究以推動醫(yī)學的發(fā)展
D.應受到譴責，因為研究者沒有向受試者進行耐心細致的說服工作
E.不應受到譴責，因為受試者在實驗中得到了足夠多的物質補償
A.教育康復
B.職業(yè)康復
C.心理康復
D.康復預防
E.以上都不是
最新試題
出自龔延賢的話是（）。
反映出醫(yī)學科研的社會性（）。
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則（）。
醫(yī)師應該向病人說明病情、治療過程及預后狀況。這是醫(yī)師的（）的義務。
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）。
出自孫思邈的話是（）。
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術后腹脹，哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后，經(jīng)仔細查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了，還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得主任來管？主任笑道：“難道當主任的就非得看什么大病嗎？”“有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作。”這充分體現(xiàn)了（）
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。