A.醫(yī)患之間契約關(guān)系中醫(yī)師有獨(dú)立人格
B.醫(yī)患之間契約關(guān)系中患者自愿進(jìn)入
C.醫(yī)患之間信托關(guān)系中患者處于弱勢(shì)地位
D.醫(yī)患之間信托關(guān)系中雙方不是陌生人關(guān)系
E.醫(yī)患之間信托關(guān)系中患者對(duì)醫(yī)師信任無(wú)疑
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A.正確，醫(yī)生在醫(yī)患關(guān)系中居主導(dǎo)地位，最有權(quán)力決策
B.正確，權(quán)威醫(yī)生在任何時(shí)候都可以代替患者做主
C.正確，醫(yī)生既已受到患者信托，必要時(shí)必須承擔(dān)責(zé)任
D.錯(cuò)誤，未經(jīng)家屬委托
E.錯(cuò)誤，醫(yī)生本人和醫(yī)院承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)太大
A.預(yù)防為主的原則
B.以人為本原則
C.兩種效益兼顧社會(huì)效益優(yōu)先的原則
D.質(zhì)量第一原則
E.公平公正原則
A.防病治病
B.救死扶傷
C.實(shí)行人道主義
D.全心全意為人民身心健康服務(wù)
E.公正原則
A.感人性
B.職業(yè)性
C.理智性
D.主觀性
E.原則性
A.自主權(quán)
B.干涉權(quán)
C.治療權(quán)
D.診斷權(quán)
E.監(jiān)督權(quán)
最新試題
體現(xiàn)滿(mǎn)足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是（）。
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)（）。
手術(shù)室護(hù)士小張對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每次為病人注射前仔細(xì)三查七對(duì)，手術(shù)中嚴(yán)格無(wú)菌操作，這符合護(hù)理倫理范疇中的（）
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國(guó)人反對(duì)尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是（）。
對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）。
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是（）。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性?xún)?nèi)涵（）。
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)（）。