A.公正原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.生命價(jià)值原則
E.尊重原則
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A.人類胚胎干細(xì)胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細(xì)胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆
A.動(dòng)機(jī)是好的，但得失結(jié)果一時(shí)難以下結(jié)論
B.是符合醫(yī)學(xué)道德的醫(yī)學(xué)行為
C.即使是搶救成功，也不合乎道德規(guī)范
D.即使不幸造成死亡或傷殘，也不能逆推動(dòng)機(jī)不好
E.本案例醫(yī)生的選擇是正確的
A.有權(quán)自主選擇
B.有同意的合法權(quán)利
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認(rèn)知力
A.嬰幼兒可以由監(jiān)護(hù)人決定
B.對(duì)某些特殊急診搶救視為例外
C.無家屬承諾，即使患者本人知情同意也不能給予手術(shù)治療
D.做到充分知情
E.做到有效同意
A.放棄自己的責(zé)任
B.聽命于患者
C.無需具體分析
D.必要時(shí)限制病人自主性
E.不傷害患者
最新試題
在該事例中，涉及了病人權(quán)利的哪一項(xiàng)（）
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。
我國社會(huì)主義醫(yī)德原則確立的時(shí)間是（）
1968年世界醫(yī)學(xué)會(huì)規(guī)定了醫(yī)生確定死亡的道德責(zé)任和器官移植的道德原則是（）
為了切實(shí)做到尊重患者自主性決定，醫(yī)生向患者提供信息時(shí)要避免（）
某女患者，未婚，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房有腫塊。經(jīng)醫(yī)生檢查判斷后擬進(jìn)行手術(shù)治療，但患者十分擔(dān)心手術(shù)后會(huì)影響以后生活質(zhì)量。經(jīng)過醫(yī)生積極解釋，患者消除了心理負(fù)擔(dān)并要求保密。在征得患者的家屬同意的情況下進(jìn)行了手術(shù)，手術(shù)順利完成，患者滿意。這體現(xiàn)了患者的（）
目前，我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價(jià)格并不昂貴，但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識(shí)，人們?cè)诒羞@些醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道，此人為（）。
下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點(diǎn)不包括（）