A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
B.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
E.以上都不是
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A.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無效時(shí)行使干涉權(quán)
B.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無效時(shí)辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán),自己無任何責(zé)任,同意他回家
D.行使醫(yī)生自主權(quán),為治病救人,強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長(zhǎng)權(quán),為救治患者,強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
A.依救死扶傷原則,行右乳大部分切除術(shù)
B.依人道原則,立即行右乳大部分切除術(shù)
C.依有利原則,立即行右乳根治術(shù)
D.依知情同意原則,立即行右乳根治術(shù)
E.依知情同意原則,立即行右乳大部分切除術(shù)
A.正確對(duì)待保密與講真話的關(guān)系,經(jīng)家屬同意后告知實(shí)情,重點(diǎn)減輕病痛
B.依據(jù)知情同意原則,應(yīng)該告知患者所有信息
C.遵循患者自主原則,全面滿足患者要求
D.恪守保密原則,繼續(xù)隱瞞病情,直至患者病死
E.依據(jù)有利原則,勸導(dǎo)患者試用一些民間土方
A.完全不正確,醫(yī)師實(shí)行安樂死與殺人無異
B.完全正確,其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)
C.法律允許,但在倫理上是成問題的
D.法律允許,在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾,是有著嚴(yán)重的倫理問題的
A.醫(yī)學(xué)上可能做的,不一定在倫理上是應(yīng)該做的
B.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理判斷
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
最新試題
從醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)出發(fā),下列除外哪點(diǎn)都是應(yīng)該收治的()
關(guān)于醫(yī)生對(duì)此人體實(shí)驗(yàn)的責(zé)任,下列說法錯(cuò)誤的是()
對(duì)該醫(yī)生的正確倫理評(píng)價(jià)是()
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求,其理由是:醫(yī)療行為必須體現(xiàn)()
對(duì)該醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)該主要考慮的是:是否做到了()
本案例患者上告法庭,最主要理由是()
該案例中,研究者應(yīng)怎樣做在道德上是最佳的選擇()
下面哪種說法是錯(cuò)誤的()
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施()
從病人的權(quán)利分析,應(yīng)該收治的理由是()