A.被動(dòng)安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)安樂死的實(shí)施
C.自愿安樂死的實(shí)施
D.非自愿安樂死的實(shí)施
E.臨終關(guān)懷
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A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對(duì)治愈無望的患者,利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標(biāo)準(zhǔn)
A.大腦、中腦、小腦和腦干的不可逆的死亡
B.呼吸停止、瞳孔對(duì)光反射消失
C.通常不能維持很長時(shí)間
D.大腦皮質(zhì)和腦干死亡
E.以上都不存在
A.治療和護(hù)理并重
B.重治療,輕護(hù)理
C.重護(hù)理,輕治療
D.重病人,輕家屬
E.促使病人早日結(jié)束生命
A.英國的南丁格爾
B.美國的庫布勒-羅斯
C.英國的桑德斯
D.美國的史密斯
E.德國的康德
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最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的自主原則適用于()。
為維護(hù)醫(yī)患之間相互信任的關(guān)系,醫(yī)師必須做到()。
老年病人護(hù)理難度大是由于他們()。
醫(yī)療儀器,尤其是高科技手段大量進(jìn)入臨床,要求臨床醫(yī)師注意防范的倫理問題包括()。
高科技應(yīng)用在醫(yī)學(xué)中所產(chǎn)生的倫理負(fù)效應(yīng)主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象()。
幸福的概念是()。
生命神圣論在現(xiàn)代社會(huì)中日益顯示出的不足之處是()。
對(duì)于精神病人,護(hù)士更要確保安全,特別要求護(hù)士自身應(yīng)該具有()。
”慎重的手術(shù)確定“這一醫(yī)德規(guī)范要求醫(yī)務(wù)人員做到()。
道德義務(wù)和政治法律中的義務(wù)之區(qū)別是()。