A.人權(quán)主義的觀點(diǎn)
B.功利主義的觀點(diǎn)
C.享樂主義的觀點(diǎn)
D.宗教主義的觀點(diǎn)
E.醫(yī)學(xué)人道主義的觀點(diǎn)
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A.仍以延長病人生命的治療積極為主
B.臨終關(guān)懷是24小時的全程服務(wù)
C.臨終關(guān)懷注重的是對臨終病人的照護(hù)
D.臨終病人死亡,臨終關(guān)懷即可結(jié)束
E.臨終病人已脫離社會,因此,他們沒有社會需求
A.胚胎是人類的生物學(xué)生命沒必要對之尊重
B.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮安全性
C.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮有效性
D.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須防止商品化
E.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須遵循知情同意原則
A.對于有基因缺陷的病人,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重其人格和權(quán)利
B.必須向患者或其家屬作出相應(yīng)的解釋,由其自主決定是否接受診斷和治療
C.必須確信基因治療有效,而且預(yù)期療效大于危險(xiǎn)
D.需要遵循一定的審批程序以保證相應(yīng)原則的落實(shí)
E.應(yīng)該遵循資源共享原則,不能對病人的情況向外界保密
A.胎兒的生命質(zhì)量和父母選擇權(quán)的矛盾
B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.對個體和人類社會是否安全
D.是否會造成醫(yī)療費(fèi)用的猛增
E.生殖細(xì)胞的基因治療是否可行
A.不能為了個人的利益,向沒有血緣關(guān)系者懇求、或利誘其捐出器官
B.捐贈者已達(dá)到法定年齡
C.不可付錢給捐贈者,但可給捐贈者在手術(shù)與住院期間所受到的經(jīng)濟(jì)損失給予補(bǔ)償
D.捐贈者應(yīng)符合倫理、醫(yī)學(xué)與心理方面的捐贈標(biāo)準(zhǔn)
E.可接受未成年人捐獻(xiàn)的器官,但應(yīng)保證其身體不受嚴(yán)重影響
最新試題
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是()。
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是()。
我國衛(wèi)生部規(guī)定,1名供精者的精子最多只能提供給()。
基因診斷及治療所帶來的倫理問題應(yīng)除外()。
目前,關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點(diǎn)問題是()。
涉及到"公正"倫理問題的是()。
反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()。
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最具有說服力的是()。
根據(jù)醫(yī)院的職能和任務(wù)要求,下列不正確的是()。
我國衛(wèi)生部對現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用做出的規(guī)定是()。