A.道德權(quán)利都是法律權(quán)利
B.道德權(quán)利是依法行使的權(quán)力和應(yīng)享受的利益
C.道德權(quán)利是法律權(quán)利的后盾
D.道德權(quán)利與道德義務(wù)是對應(yīng)的
E.道德權(quán)利是盡道德義務(wù)的前提
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A.對自己行為是否符合道德準(zhǔn)則的自我評價
B.醫(yī)務(wù)人員理性上自尊的表現(xiàn)
C.對病人高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)
D.醫(yī)務(wù)人員在道德上應(yīng)該履行的職責(zé)
E.醫(yī)務(wù)人員對自己和他人行為之間關(guān)系的內(nèi)心體驗(yàn)
A.只體現(xiàn)在認(rèn)識疾病的活動中
B.只體現(xiàn)在治療疾病的活動中
C.只體現(xiàn)在認(rèn)識疾病、治療疾病的活動中
D.只體現(xiàn)在家庭生活中
E.與醫(yī)學(xué)研究無關(guān)
A.它與醫(yī)德義務(wù)無關(guān)
B.它以醫(yī)務(wù)人員個人的需要為前提
C.它應(yīng)能滿足病人的一切需要
D.它是醫(yī)務(wù)人員的盲目沖動
E.它是醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心體驗(yàn)的自然流露
A.思想準(zhǔn)則
B.行為準(zhǔn)則
C.技術(shù)規(guī)程
D.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
E.思想和行為準(zhǔn)則
A.人的生命權(quán)
B.病人姓名權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)
E.病人隱私權(quán)
最新試題
關(guān)于醫(yī)德情感的描述,說法正確的是()
下列各項(xiàng),不屬于不傷害原則真正意義的是:()
人體實(shí)驗(yàn)的道德要求不包括:()
安樂死的定義()
下列各項(xiàng),不屬《希波克拉底誓言》內(nèi)容的是:()
下列各項(xiàng),不屬傳染病診治工作道德要求的是()
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請他當(dāng)國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務(wù)于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是()
"醫(yī)乃仁術(shù)"是指()
撰寫"醫(yī)家五戒十要"的醫(yī)家是()
活體捐獻(xiàn)器官應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是:()