超現(xiàn)實(shí)主義對于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響主要是意識形態(tài)和精神方面的。

奧托·艾舍的理性設(shè)計(jì)通過學(xué)院影響到更多的設(shè)計(jì)師，為瑞士原產(chǎn)的理性風(fēng)格成為國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格奠定了重要的基礎(chǔ)。

第一次世界大戰(zhàn)前后，歐洲出現(xiàn)了以海報(bào)為中心的平面設(shè)計(jì)運(yùn)動，因?yàn)槎际且岳L畫為設(shè)計(jì)的核心，同時(shí)又受到現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動的影響，因此稱為“圖畫現(xiàn)代主義”運(yùn)動。

拜耶創(chuàng)造的無飾線體、小寫字母為中心的新字體系列，成為包豪斯字體的一個(gè)特征。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動對工業(yè)化持否定的態(tài)度。

1796年，德國人阿羅斯·森尼非德首先發(fā)明了（）印刷技術(shù)。

歐洲的“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動綜合了當(dāng)時(shí)流行的各種現(xiàn)代藝術(shù)流派和設(shè)計(jì)流派的特點(diǎn)，發(fā)展出自己獨(dú)特的、新鮮的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格來，是對整個(gè)西方平面設(shè)計(jì)具有推動作用的重要運(yùn)動。

1923年，格羅佩斯在一份備忘錄中提出了包豪斯的新的發(fā)展，與德國當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展趨勢是相吻合的。

真正對世界產(chǎn)生巨大影響的是中期包豪斯的思想和實(shí)踐。

包豪斯的前身是魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校。