A.是否遵法是其劃分政體的一個(gè)重要依據(jù)
B.依據(jù)政體的宗旨即其為多數(shù)人利益還是為少數(shù)人利益而進(jìn)行劃分
C.掌握城邦最高統(tǒng)治權(quán)人數(shù)的多寡也是亞里士多德劃分政體的一個(gè)重要依據(jù)
D.正宗政體與變態(tài)政體是其對(duì)政體的重要?jiǎng)澐?/p>
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.在早期,他把政體分為榮譽(yù)政體、寡頭政體、平民政體和僭主政體
B.在其晚年的《政治家篇》中,以統(tǒng)治者人數(shù)的多寡將政體分為一個(gè)人統(tǒng)治、少數(shù)人統(tǒng)治和多少人統(tǒng)治三種
C.在其晚年的《政治家篇》中,依據(jù)是遵法統(tǒng)治還是違法統(tǒng)治,將政體再分為君主制政體和僭主制政體
D.柏拉圖初步提出混合政體設(shè)想的著作是《政治家篇》
A.漢密爾頓屬于民主黨代表人
B.漢密爾頓主張民主制
C.漢密爾頓是聯(lián)邦黨人(聯(lián)邦黨人文集的主要成員)代表
D.漢密爾頓強(qiáng)調(diào)地方自治
A.主權(quán)者必須保護(hù)好權(quán)力
B.主權(quán)者必須保護(hù)好人民的私有財(cái)產(chǎn)
C.主權(quán)者應(yīng)該根據(jù)良法和平等原則進(jìn)行統(tǒng)治
D.以上說(shuō)法全對(duì)
A.從人的“原罪”出發(fā)強(qiáng)調(diào)了人的信仰的重要性
B.強(qiáng)調(diào)理性高于信仰
C.對(duì)理性與信仰進(jìn)行了調(diào)和
D.將法律分為神法、永恒法和自然法
A.其私法體系對(duì)近代民族國(guó)家的立法產(chǎn)生了重要影響
B.其有關(guān)法律分類(lèi)的學(xué)說(shuō)對(duì)近代國(guó)家法律的分類(lèi)產(chǎn)生重要影響
C.其法律意志說(shuō)對(duì)近代國(guó)家的法律本質(zhì)的探究有重要影響
D.以上說(shuō)法都對(duì)
最新試題
建立永久和平所需的必要前提和保證是()。
君主立憲派以()為政治旗幟。
1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰(shuí)開(kāi)辦的?()
托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等,其誕生的時(shí)間順序是()。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間及后來(lái)制憲問(wèn)題上,部分大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)作為“保守派”與工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、中小地主階級(jí)組成的“激進(jìn)派”的政治共識(shí)主要是()。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過(guò)是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯(cuò)誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問(wèn)題的目標(biāo)是()。
大革命期間,推行恐怖政策的是()。
在休謨看來(lái),能夠使分工和協(xié)作得以維持,能夠?yàn)樯鐣?huì)成員普遍接受的正義觀念包括三個(gè)基本原則:()。