A.是一個(gè)穩(wěn)定的人們的共同體
B.具有共同的經(jīng)濟(jì)生活
C.建立了平等的新型民族關(guān)系
D.具有共同的心理素質(zhì)
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A、戰(zhàn)爭(zhēng)
B、大國(guó)利益
C、商業(yè)
D、以上均不正確
A、有助于緩解我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的能源安全形勢(shì)
B、有助于保障經(jīng)濟(jì)安全
C、有助于維護(hù)西部邊疆地區(qū)的穩(wěn)定
D、有助于反恐
A、從線到片
B、區(qū)域大合作
C、區(qū)域合作
D、以點(diǎn)帶面
A、物質(zhì)基礎(chǔ)
B、客觀條件
C、合作基礎(chǔ)
D、重要基礎(chǔ)
A、經(jīng)濟(jì)
B、政治
C、外交格局
D、文化
最新試題
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是()
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開(kāi)一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有()
“心動(dòng)不如行動(dòng)”,主要體現(xiàn)了()
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?