A.在警察國家,只有君主才是主權(quán)者,臣民對于君主沒有任何權(quán)利 B.現(xiàn)代意義上的"法治國家",是德國資產(chǎn)階級憲政運動的產(chǎn)物 C.法治國家的核心也是實質(zhì)問題,是關(guān)于權(quán)力與權(quán)利的合理配置關(guān)系 D.賦予保證公民免受他人侵犯或國家非法干預(yù)的基本權(quán)利,是"法治國家"的基本要素之一
A.氏族習慣反映的社會意志是完全意義上的社會意志,而法則是國家意志的表現(xiàn),體現(xiàn)社會統(tǒng)治階級的意志 B.氏族習慣是以傳統(tǒng)的方式自發(fā)地形成和演變,而法則是有意識地創(chuàng)立和有意識地對原有習慣加以選擇、確認而形成的 C.氏族習慣依靠當事人的自覺、輿論和氏族首領(lǐng)的威望來保障實施,法的實施則要以國家強制力為最后的保障 D.法以實現(xiàn)統(tǒng)治階級利益為首要目的,氏族習慣則維護社會共同利益
A.薩維尼認為,凝聚著民族生活傳統(tǒng)的習慣才是法的主要淵源和生命源動力 B.傳統(tǒng)對于法,不僅具有經(jīng)驗意義上的歷史價值,而且就是現(xiàn)實法的組成部分 C.現(xiàn)實的法也是歷史的,本身就包含一定的歷史經(jīng)驗 D.越是開放的社會,越是具有自己濃厚歷史傳統(tǒng)