A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權益也必須得到保證
E.患者的權利往往意味著醫(yī)者的義務
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A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進了生命倫理學的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.可預見的不良反應可以獲得賠償
B.死亡者家屬有權獲得賠償
C.因參加試驗而意外受損傷者有權力要求獲得高額賠償
D.死亡者家屬是無權力要求獲得賠償?shù)?br />
E.對可預見的不良反應可以酌情給予賠償
A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.要得到病人知情同意
B.告知做腰穿的必要性,囑病人配合
C.告知做腰穿時應注意的事項
D.因診斷需要,先動員,后檢查
E.動員家屬做病人思想工作
A.生物-心理-社會醫(yī)學模式
B.生物醫(yī)學模式
C.高新技術醫(yī)學模式
D.整體醫(yī)學模式
E.分子醫(yī)學模式
最新試題
首先進行的康復醫(yī)療活動是()
提高醫(yī)療質量的思想保障是()
法律主要通過()
奠定中國醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是()
患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務人員應遵循下述哪項道德要求()
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死?;颊吆芮逍眩芙^住院,堅持要回家。此時醫(yī)生應該()
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念是()
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()
用以調整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()
體現(xiàn)有利原則的是()