A.人際
B.權(quán)利義務(wù)
C.道德
D.法律
E.社會
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A.維持契約關(guān)系,完全按病人要求辦,開單作CT檢查
B.維持契約關(guān)系,堅決按醫(yī)生意見辦,腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系,說服患者先行體格檢查再定
D.維持信托關(guān)系,對不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系,先查CT和腦電圖、會診,然后體檢
A.對器官分配,使用醫(yī)學(xué)標準和社會價值標準
B.對活體捐獻除盡量避免并發(fā)癥,還要保證捐獻的利他動機
C.不能參與任何商業(yè)形式的器官移植活動
D.對尸體捐贈需要親屬的知情同意
E.對尸體捐贈保證死者生前知情同意,不用考慮家屬的意見
A.在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準則體系中的主體作用
B.在醫(yī)學(xué)道德評價的尺度作用
C.在醫(yī)院管理中的指導(dǎo)作用
D.在醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)中的內(nèi)化作用
A.尊重患者的生命
B.尊重患者的人格
C.尊重患者的平等
D.尊重患者的生命價值
E.尊重患者的選擇
A.正確對待保密與講真話的關(guān)系,盡量勸告家屬,經(jīng)其同意后告知實情
B.依據(jù)知情同意原則,客觀判斷兩個患者的病情及其手術(shù)風(fēng)險,告知其父親信息,正確引導(dǎo)他做出選擇
C.按照父親的說法告知家屬,隱瞞真實情況
D.將患者所有情況包括病情和手術(shù)治愈效果都如數(shù)告知家屬,具體如何由家屬來做決定,從旁給出專業(yè)意見
E.以上都不對
最新試題
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()
將日文《看護學(xué)教程》譯成中文的是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
2007年11月21日,懷孕9個月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產(chǎn)手術(shù),但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字,在保守搶救了3個多小時后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?;谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵ǎ?/p>
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。