A.義務(wù)論、美德論、動機(jī)論
B.規(guī)范論、美德論、動機(jī)論
C.義務(wù)論、功利論、規(guī)范論
D.義務(wù)論、美德論、功利論
E.規(guī)范論、動機(jī)論、功利論
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A.道德權(quán)利和自主權(quán)
B.法律權(quán)利和知情權(quán)
C.道德權(quán)利和生命權(quán)
D.法律權(quán)利和自主權(quán)
E.道德權(quán)利和法律權(quán)利
A.醫(yī)院
B.法律
C.政府
D.群眾
E.社區(qū)
A.避免死亡
B.減輕痛苦
C.促進(jìn)康復(fù)
D.減少復(fù)發(fā)
E.加強(qiáng)保健
A.醫(yī)囑與護(hù)理人員自己的價值觀不符
B.有可能損害醫(yī)護(hù)人員的利益
C.需要額外的勞動和付出
D.醫(yī)囑有錯誤或不合法
E.醫(yī)囑的實(shí)施程序太繁瑣
A.尊重人的生命、尊嚴(yán)和權(quán)利
B.預(yù)防疾病
C.促進(jìn)健康
D.恢復(fù)健康
E.減輕痛苦
最新試題
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為()
下列有關(guān)醫(yī)學(xué)道德監(jiān)督的敘述正確的是()
補(bǔ)償生育功能的醫(yī)德要求是什么?
護(hù)理醫(yī)德的意義是什么?
患者入院后,護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問病史等,此時處于護(hù)患關(guān)系建立的()
在人體實(shí)驗(yàn)中,對受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和()的重要性之上。
在診療過程中,貫徹自主準(zhǔn)則要注意病人是否具有()。
以下哪類患者不宜使用主動-被動型護(hù)患關(guān)系模式()
衛(wèi)生資源使用的醫(yī)德要求是:反對浪費(fèi),限制增長,(),提高效益。
對于護(hù)士來說,以下哪項(xiàng)不是建立護(hù)患關(guān)系的條件()