A.平等的道義性,安全的重要性,優(yōu)質(zhì)的必要性,舒適的可能性
B.技術(shù)的先進(jìn)性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性,工作的負(fù)責(zé)性,環(huán)境的合理性
C.平等的道義性,安全的重要性,技術(shù)的先進(jìn)性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
D.服務(wù)的熱情性,技術(shù)的先進(jìn)性,環(huán)境的合理性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
E.平等的道義性,優(yōu)質(zhì)的必要性,技術(shù)的先進(jìn)性,環(huán)境的合理性
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A.1985年
B.1988年
C.1990年
D.2000年
E.2008年
A.平等與尊重,幫助與信任,協(xié)作與監(jiān)督,相互學(xué)習(xí)與競爭
B.平等與尊重,幫助與信任,不計較個人得失,維護(hù)集體榮譽
C.高尚品質(zhì)和集體榮譽,互相尊重,通力合作
D.互相協(xié)作,互相學(xué)習(xí),互相尊重,互相信任
E.平等與尊重,協(xié)作與監(jiān)督,信賴與幫助,維護(hù)集體榮譽
A.護(hù)士要尊重病人的生命價值,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
B.護(hù)士要尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
C.護(hù)士要尊重病人的生命價值,尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
D.護(hù)士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
E.護(hù)士要尊重病人的生命價值,尊重病人的人格和權(quán)利,并成為病人人格和權(quán)利的忠實維護(hù)者
A.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上也能夠公正地對待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源,并在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中,能實事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對待病人,在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中能實事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上能夠公正地對待病人,并在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中能實事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上,而且在態(tài)度上也能夠公正地對待病人,特別是老年病人和年幼病人
A.不傷害原則、行善原則、公正原則、尊重原則
B.不傷害原則、互利原則、平等原則、遵從原則
C.平等原則、主動原則、行善原則、尊重原則
D.不傷害原則、行善原則、平等原則、互利原則
E.協(xié)調(diào)原則、公正原則、尊重原則、進(jìn)取原則
最新試題
1948年,浙江省立醫(yī)學(xué)院余繼敏教授在()書中指出,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保守病家秘密。
以下哪項涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()
(),是兩個或兩個以上??扑枰淖o(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)為內(nèi)容的護(hù)理。
死亡是人的生命的結(jié)束,是人的()的消失。
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為()
《新世紀(jì)中國護(hù)士倫理準(zhǔn)則》提出的護(hù)士的基本職責(zé)是()
在人體實驗中,對受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和()的重要性之上。
在診療過程中,貫徹自主準(zhǔn)則要注意病人是否具有()。
醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級意識和階級利益的影響,表現(xiàn)了醫(yī)德的()的特點。
所謂解釋醫(yī)德,就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和(),把對醫(yī)德的感性認(rèn)識,提高到理性認(rèn)識的水平。