A.對胎兒父母強(qiáng)調(diào)殘疾對孩子和家庭的影響
B.建議孕婦去做人工流產(chǎn)
C.請示上級醫(yī)生
D.告知胎兒的情況,請?zhí)焊改缸鰶Q定
E.不在病歷上寫“可以生”
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A.不能給予捐贈(zèng)者必要的誤工、交通和醫(yī)療補(bǔ)助
B.可以給予捐贈(zèng)者必要的誤工、交通和醫(yī)療補(bǔ)助
C.醫(yī)務(wù)人員不得對單身婦女實(shí)施輔助生殖技術(shù)
D.捐贈(zèng)方與受方夫婦、出生的后代須保持互盲
A.個(gè)人生育的權(quán)利是個(gè)人的自由
B.個(gè)人生育的權(quán)利是絕對自由的
C.個(gè)人生育的權(quán)利不是絕對自由的
D.個(gè)人生育的權(quán)利是不自由的
E.個(gè)人生育權(quán)利與社會(huì)無關(guān)
A.以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo),以實(shí)際需要為原則
B.以社會(huì)效益為目標(biāo),以實(shí)際需要為原則
C.以社會(huì)效益為目標(biāo),以滿足需要為原則
D.以為實(shí)際需要目標(biāo),以社會(huì)效益為原則
E.以社會(huì)效益為目標(biāo),以個(gè)人需要為原則
A.衛(wèi)生行政管理職能分散
B.“以藥養(yǎng)醫(yī)”的經(jīng)營運(yùn)作政策
C.群眾“看病難、看病貴”
D.衛(wèi)生法制建設(shè)不完善
E.公共投入不足,資源分布不均
A.以社會(huì)效用為目標(biāo)
B.以社會(huì)效益為目標(biāo)
C.以公正原則為目標(biāo)
D.以人人滿意為目標(biāo)
E.以醫(yī)學(xué)價(jià)值為目標(biāo)
最新試題
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國家對危重病人采取的措施?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
死亡教育的途徑有()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對什么。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。